نحوَ جبهةٍ وطنِّيةٍ مُوحَّدة للمقاوَمَّـة والتَّحْرِّيـر

نِداءُ المقاوَمَّـة 

العرِّاقُ باق ... والاِحتِّلال إلى زوال ٍ

نشرةٌ دوريةٌ يصدرها التَحَّالف الوَطَّني العِراقي ـ إعلامُ الخارج

العددُ التاسع ، السنة الأُولى ، 1 / 11 / 2003

شبكة البصرة

الاِفتتاحية

الأمريكيون عاجزون

ولا حل إلا بوحدة وطنية مقاومة

لقوات الغزو والاِحتلال

الوطن والمجتمع تحت الاِحتلال . . .

الدولة العراقية هي الضحية . . .

المواجهة الشعبية المسلَّحة هي أحد السمات البارزة للوضع العراقي الحالي . وإنْ لم تكن الصفة الأساس , فهناك صفات للمرحلة تتكون معالمها في رحم الواقع الاِجتماعي المتغير . والمكتشفون لخطـه السياسي النضالي الأساس الذي ينبغي أنْ يسود منطقه في كل الممارسات الوطنية ، ما تزال تكويناتهم البشرية تتصاعد فعلاً وعدداً ، ليغدو ـ كما نأمل ونناضل من أجله ـ هو المظهر الأساس في ممارسة المجتمع العراقي لتحرير وطنه العراقي من ربقة القيود وإذلال المحتلين : حشـد القوى السياسية الوطنية العراقية كطلائع ينبغي له التفاعل والتماهي مع جهود كل الطبقات الوطنية العراقية ، ذلك حلم سياسي يأخذ بتلابيب الرؤية الوطنية ويحيط بتشوف كل الوطنيين العراقيين ، ويُعَّد نسغهم المعرفي والفكري وأساس تحركهم العملي في يوميات الممارسة الكفاحية للجهد الوطني المشترك ، من ناحية ، وللعيش في ظل حياة ديموقراطية سياسية متكاملة يكفلها القانون والدستور ، من ناحية أخرى .

المجتمع العراقي هو الكل الذي تكوَن في آصرة الوطن العراقي وحومة الفعل التاريخي ، على أرضية مواجهة الآخر والنضال في سبيل ذاته . المجتمع العراقي الذي يتكون من فئات طبقية متعددة وقوميات سكانية متنوعـة ، تجمعه الوطنية العراقية كواقع اِجتماعي وسياسي ملموسين ، يتطلع إلى حياة أفضل من ذي قبل . . . حياة قوامها : المصالحة الوطنية الشاملة بديلاً عن التنازع والتنابذ والاِحتراب الداخلي . ولكن الأهداف السياسية لواقع اليوم العراقي تحول مع مجيء قوات الغزو والاِحتلال إلى مهمات نوعية أخرى ، كثّفها التحالف الوطني العراقي : العراقُ باقٍ والاِحتلال إلى زوال ومن خلال فعل مقاوم : سلمي ومسلَّح عبر جبهة وطنية موحدة للمقاومة والتحرير . . . الأهداف السياسية أعادت بنا القهقرى إلى أيام مهمة التحرر من العثمانيين لنبدأ مرحلة تأسيسية أخرى نستعيد معها الدولة التي دمرها الأمريكيون وحطم كل منجزاتها التي تحققت منذ ثورة العشرين الوطنية في الخمس الأول من القرن الماضي . ولكن الفرق الملموس على مستوى الفعل ما بين الماضي الممزق ، العفوي العامل في سبيل الذات السياسية للآخرين على أرضية الرابطة الدينية ، من ناحية ، والحاضر المجتمعي المناضل في سـبيل ذاته على أرضية الرابطة الوطنية ، من ناحية أخرى : هو الوعي السياسي والفكري المقترن بالمرجعية الوطنية العراقية الموحدة .

المجتمع العراقي حاصل تفاعل اِجتماعي كمي ونوعي مشترك منذ عشرات السنين ، وليس غريباً إنْ يقر أبطال تموز في عام 1958 وأحزابهم الوطنية صيغة دستورية موحِدة منظومتها الفكرية : أنَّ العراق يتكون من إرث مشترك من العرب والأكراد ، يوم لم يكن للثورة الكردية أي فعل سياسي كان ، ملموس أو غير ملموس . أهدافه السياسية مشتركة ، تطلعاته السياسية موحدة ، آماله المستقبلية منسجمة ، آرائه التاريخية متكاملة . الأجنبي الذي دغدغَ مشاعر البعض الفئوي والقومي ووفر ذرائع التحرك المخاتل للبعض القيادي ، ففضل التعامل مع الأجنبي بديلاً من التعامل مع الأطراف الوطنية ، لم ينجح في جعل رؤيته السياسـية إيماناً عند هذا البعض والتكوين القيادي ، لذا رأيناهم يركزون ـ عن اِقتناع أو تضليل ـ في ظل اِحتلال أمريكي بشع على عوامل الوحدة الوطنية العراقية أكثر من تركيزهم على أهدافهم الذاتية الضيقة ، الطوائف التي حاولت التستر خلف رؤية طائفية ، والأثنيات التي اِختبأت وراء بعض الظروف الاِسـتثنائية يطرحون اليوم الوحدة الوطنية العراقية في مواجهة الأجنبي المحتل ومخططاته المتنوعة . . . الذين صفقوا للاِحتلال الأمريكي البريطاني باِعتباره محررهم ومخلصـهم مضطرون للتمسـك بالوحدة الوطنية العراقية . . . بالأحرى ـ على سبيل المثال ـ الدعـوة لعودة الجيش العراقي الموحَد والموحِد إلى الواجهة العملية في المعترك الوطني العراقي ، لأنهم أدركوا إنَّ الأجنبي يريد العراق كله لوحده هو وليس بوارد تقاسمه مع الآخرين . . . حتى الذين قدِموا مع القوات الغازية دفعوا ثمن حياتهم قتلاً أو عزلاً سـياسـياً أو في الطريق إلى ذلك ، هذا الإِدراك ينبغي أنْ يدفع الجميع للتفكير بالمستقبل الوطني العراقي . . . المستقبل القائم على التكامل والإِغناء والإثراء في البوتقة الوطنية العراقية المشتركة المستقلة فعلاً والمتحررة واقعاً .

ولكن كيف تجسدت الوطنية العراقية في الواقع العراقي الملموس ؟ .

لقد تجسدت ـ كما هو في تقديرنا ـ في البناء الأرقي للفكر الاِجتماعي والسياسي على مستوى التنظيم ، ألا وهي الدولة الوطنية الجامعة للإقليم الوطني والمجتمع العراقي والمؤسسات التي تنتظم عملهما وفعلهما ونتائجهما . قد تكون الدولة الوطنية غير عادلة من حيث توزيع الحقوق ونيل فوائدها وتحمل الواجبات والمعاناة من قسوتها ، ولكن هذا الشكل الفكري والسياسي هو التتويج الأكثر واقعية للتطور الفكري والسياسي في التاريخ ، والبديل عن ذلك هو التمزق والاِقتتال والتنازع والصراع ، البديل هو الحرب العمودية بين قوى المجتمع الذي تعبِّر عنه الدولة ، ذلك هو الواقع الشاخص الملموس الذي أفرزته التجارب التاريخية المعاشـة . والتاريخ في الواقع هو مقياس التقويم . والأجنبي المحتل لا يحقق نتائج أفعاله الناجمة عن الغزو إلاّ بصيرورة هذه الحرب العمودية هي المظهر الرئيس في الممارسة الاِجتماعية عند أبناء الوطن الواحد المحتلة أرضه . وفي هذا السياق يؤكد زبينيو بريجنسكي مسؤول الأمن القومي الأسبق : إنَّ مفاهيم ((التقاطع)) و((العملية السياسية)) و ((ظروف التوتر والأزمات والحرب)) هي عماد الرؤية السياسـية الأمريكية التي تتبعها بغية مواجهة الأزمات السياسية الخارجية بشكِّل فعّال لصالح أمريكا . . .

لذا : فلنكن واعين حول ما يريده العدو السياسي المحتل لأرضنا . . . وطننا . . . مجتمعنا العراقي ، من جهة ، وما نتشوفه نحن لبناء مستقبلنا على أرضيتنا الوطنية نحن ، وليس على أرضية الأهداف السياسية الأجنبية ، من جهة أخرى . إنَّ الصراع المسلح وغير المسلح مع الأجنبي هو الذي سـيعزِّز وحدتنا الوطنية ويجعل فعلنا السياسي بعيداً عن الإحتراب الداخلي العبثي والتمزق الذي سيذهِب قوتنا ويفشِـل تقديراتنا ، وتلك دروس تاريخية اِنطوت عليها كل الممارسات العملية منذ فجر السياسية لتكوين العراق الحالي والتاريخ العربي المشترك والممارسة الحضارية الإسلامية وإلى اليوم .

السيد أبو شمس المحترم : تحيات أخوية صادقة ، آمل أنْ تكون والعائلة والأمورة شمس بألف ألف خير .

1 ـ يهمني تقديم الاِفتتاحية لكي تلقي نظرة فاحصة عليها وتعديلها أو ردم نواقصها وإني باِنتظار ملاحظاتك النقدية عليها . أما طبعة اليوم الثانية التي صححتُ بعض اِستنتاجاتها واِستكملت نواقصها وغُيرَ عنوانها فأرسلها لكم لكي تعتبرها هي النص الأصلي .

2 ـ إنَّ العديد من الأصدقاء سألني عن مفهوم ومحتوى التحالف الوطني العراقي ، هل أُعيد نشر دراستي عن التحالف الوطني العراقي متسلسلاً في الصفحة الأخيرة من ذكر الاِسم ، وهي الدراسة التي وردت في كتاب العراق : كيف ننظر إليه ؟ ماذا ننتظر منه ؟ ، راجياً تكرمكم في إبداء النصيحة .

3 ـ إنَّ الأخ أبو علي سيقوم بسفرته إلى العراق إلى 2/11/2003 أو في حدود تلك الفترة من هذا العام نظراً لملابسات طبية ، لذا آمل علمكم بذلك .

4 ـ طياً برقية التعزية بالفقيه البصري أرجو أخذ رأيكم بمضمونها علماً أني سأسأل اليوم عن مركزه التنظيمي قبل إرسالها بغية إضافة ذلك للبرقية .

لكم الشكر على توجيهاتكم سلفاً .

السيدة : سـعاد غزالة أرملة الفقيد الكبير الفقيه البصري : رفيقة رحلته الشاقة الطويلة . .

السادة : أبناء وإخوان وجميع أفراد عائلة الفقيد ورفاقه وأصدقائه ومحبيه الذين رأوا في مقاومته وصلابته نهجاً ينبغي أنْ يتواصل . . .

السادة الأحبِّة : أنصاره في كل الوطن العربي ممن اِعتبروه المثال والقدوة في الممارسة السياسية وحمله للهَمِّ الوطني والقومي الكبير . . .

نتقدم منكم ومن خلالكم إلى كل أبناء الشعب المكافح في سبيل حقوقه الوطنية والإنسانية بالمغرب بأحرِّ تعازينا القلبية على فقدان أحد رموز قادة المقاومة الوطنية ضد الاِستعمار الأجنبي والمناضل الصلب في سبيل حياة ديموقراطية متكاملة يتمتع فيها ليس كل الشعب المغربي فحسب ، وإنما في كل أرجاء الوطن العربي أيضاً . . . إنَّ خسارتكم للرفيق الفقيه البصري هي خسارة لنا في التحالف الوطني العراقي ، ولكل شعبنا العراقي في مرحلة دقيقة يحتاج فيها إلى أصحاب الضمائر النقية والأسـوة الوطنية الحسنة والموقف الفكري والسياسي المبدئي والنصير غير المتردد ـ عبر حذلقات المتثاقفين ـ لقضيتنا الوطنية العراقية العادلة ، التي تعبِـر عنها أمثولة المقاومة الوطنية العراقية كطريق واضح في مقارعة المحتلين الغزاة الذين سطوا على مقدراتـه الوطنية ويتطلعون إلى سيادة شركاتهم على الثروات العراقية .

لا نتجاوز على الحقيقة العينية الواضحة التي تلخِّص الحياة النضالية الوطنية لهذا الرائد الوطني الكبير ، عندما نبرز إحدى خاصياته الأساسية بالقول إنه ذو فكر سياسي إستراتيجي ثاقب يستشرف المستقبل على أرضية متفائلة لا تحدّها النزوعات الإمبراطورية للقوة العالمية في المرحلة الراهنة : مرحلة قطبيتها المتفردة المهيمنة التي لا تردعها نظم فكرية وسياسية معينة تقوم على القانون الدولي ، إنها القوة الغاشمة المنفلتة من كل شرعة إنسانية ، لذلك رأينا الفقيد عاملاً على تنمية كل طاقة كفاحية مواجِهة للعسف الأجنبي بأي شكل كان ، كان عضواً ناشطاً في المؤتمر القومي العربي ، مثلما كان حاضّاً على مقاومة الغزو الإمبريالي لبلدنا ، بعد أنْ كان رائداً صادقاً في الدفاع عن حياة تكاملية في العراق ولصالح أبناء العراق ، وهو ما وجدنا في شخصيته الرمزية والمعاني الإِيثارية خير معاضِد لإِطروحاتنا السياسية الوطنية حول ضرورات خيار المصالحة الوطنية العراقية طريقاً للتغيير الوطني بعيداً عن الاِعتماد على العامل الأجنبي في التغيير الذي أخذ به البعض العراقي والذي يكرس نهجه هذا اليوم من خلال مجلس حكم محكوم : نعامةً أمام الأجنبي ضبعاً على أبناء شعبنا .

إنَّ قيادة التحالف الوطني العراقي وكوادره ومنتسبيه ، وهيأة تحرير صوته الكفاحي : نداء المقاومة التي ترفع شعار العراق باقٍ والاِحتلال إلى زوال ، لتؤكد للفقيد من خلال رفاقه إنَّ رايته في المقاومة العربية لن تنكسر أو تنتكس ، فهو الملهم لكل المناضلين في مشرق الوطن العربي ومغربه ، وعلى طريقه التحرري الكفاحي : كل العراقيين ماضون .

على روحه الطاهرة الرحمة الأبدية الواسعة ، وألهم زوجته واِخوته ورفاقه الصبر والسلوان ، ولكافة محبيه تفجعاتنا العربية الحضارية الإسلامية .

تغمدك المجد التليد العظيم واِنتظم في سرك الخلود الأبدي .

25 / 10 / 2003

التحالف الوطني العراقي

اللجنة المركزية

نِـداءُ المقاوَمَّـة - نشرةٌ دوريةٌ يُصدرها التَحَّالف الوَطَّني العِراقي ـ إِعلامُ الخارج / العدد الثامن

نِـداءُ المقاوَمَّـة - نشرةٌ دوريةٌ يُصدرها التَحَّالف الوَطَّني العِراقي ـ إِعلامُ الخارج / العدد السابع

نِـداءُ المقاوَمَّـة - نشرةٌ دوريةٌ يُصدرها التَحَّالف الوَطَّني العِراقي ـ إِعلامُ الخارج / العدد السادس

نرجو ارسال النداء الخامس

نِـداءُ المقاوَمَّـة - نشرةٌ دوريةٌ يُصدرها التَحَّالف الوَطَّني العِراقي ـ إِعلامُ الخارج / العدد الرابع

نِـداءُ المقاوَمَّـة - نشرةٌ دوريةٌ يُصدرها التَحَّالف الوَطَّني العِراقي ـ إِعلامُ الخارج / العدد الثالث

نرجو ارسال النداء الثاني

نرجو ارسال النداء الاول